Demokratie ist keine Doppelgleisigkeit

Braucht Österreich wirklich neun Bundesländer?

Diese Frage stellte „Dok 1“ im ORF zur besten Sendezeit. Neun Bundesländer, neun Landtage, neun Gesundheitsverwaltungen, neun Bauordnungen, neun Campingverordnungen. Dazu der Bundesrat und jede Menge vermeintlicher Doppelgleisigkeiten.

Schon die Beschreibung der Sendung setzt einen bemerkenswerten Rahmen: Auf der einen Seite steht die „gelebte Bürgernähe“, auf der anderen das „milliardenschwere Bürokratiemonster“. Lisa Gadenstätter begibt sich laut ORF in ein „Kompetenzwirrwarr“, während der Ökonom Michael Steiner mit „Rechner und Rotstift“ nach möglichen Einsparungen sucht.

Provokante Fragen sind erlaubt. Gerade Journalismus muss sie stellen. Aber es gibt einen alten Grundsatz: Wer fragt, führt. Ich kann fragen: Warum verschwenden wir jedes Jahr so viel Geld für öffentliche Verkehrsmittel? Oder ich frage: Was ist uns ein funktionierender öffentlicher Verkehr wert? Die Kosten sind dieselben. Trotzdem entstehen im Kopf zwei völlig unterschiedliche Diskussionen.

Genau hier liegt mein Problem mit dieser Sendung. Sie lässt durchaus Argumente für den Föderalismus zu. Regionale Identität kommt vor. Selbstbestimmung kommt vor. Auch der Verfassungsjurist Peter Bußjäger erklärt die Bedeutung der Machtverteilung.

Trotzdem bleibt eine eigentümliche Gegenüberstellung: Auf der einen Seite stehen Rechner, Rotstift, Doppelgleisigkeiten und Milliarden. Auf der anderen Seite Heimat, Herz und Gefühl. Aber Föderalismus ist nicht bloß Gefühl. Subsidiarität, demokratische Repräsentation, regionale Gesetzgebung und die Verteilung staatlicher Macht auf mehrere Ebenen sind keine sentimentalen Erinnerungen an das Heimatdorf. Sie sind Grundprinzipien eines Bundesstaates.

Acht bis zwölf Milliarden – aber woher?

Besonders eindrucksvoll wird es bei einer Zahl: Acht bis zwölf Milliarden Euro sollen die „Ineffizienzen“ des österreichischen Föderalismus laut Ökonom Michael Steiner ausmachen. Das ist gewaltig. Nur: Zwischen acht und zwölf Milliarden liegen vier Milliarden Euro. Das ist keine Rundungsdifferenz. Und damit beginnt für mich eigentlich erst die interessante Diskussion.

Wie wurde diese Zahl berechnet? Welche Aufgaben fallen tatsächlich weg? Welche werden lediglich von den Ländern zum Bund verschoben? Welche neue Zentralverwaltung braucht man dafür? Was kostet die Umstellung? Welche Leistungen sollen anschließend nicht mehr erbracht werden? Denn eine Aufgabe wird nicht automatisch billiger, nur weil sie künftig nicht mehr in Graz, Bregenz oder Innsbruck erledigt wird, sondern in Wien.

Erinnern wir uns an die „Patientenmilliarde“

Österreich hat Erfahrung mit eindrucksvollen Einsparungsversprechen durch Zusammenlegungen. 2018 beschloss der schwarz/türkis/blaue Gesetzgeber, 21 Sozialversicherungsträger auf fünf zu reduzieren. Der Verwaltungsaufwand sollte sinken, bis 2023 sollte eine Milliarde Euro eingespart werden – die berühmte „Patientenmilliarde“. Später stellte der Rechnungshof fest, dass das Sozialministerium nicht begründen konnte, wie man überhaupt auf diese Milliarde gekommen war. Gegenüber einem Szenario ohne Fusion errechnete der Rechnungshof für 2020 bis 2023 sogar Mehrkosten von 214,95 Millionen Euro. Selbst bei einer für die Reform günstigeren Berechnung blieb ein Mehraufwand mit bis zu 134,10 Millionen Euro.

Das beweist nicht, dass Fusionen immer schlecht sind. Es beweist auch nicht, dass Zentralisierung niemals Geld sparen kann. Es zeigt etwas viel Einfacheres: Eine theoretische Einsparung wird nicht dadurch zu einer realen Einsparung, dass man sie oft genug behauptet. Wer acht bis zwölf Milliarden Euro in den Raum stellt, sollte deshalb auch zeigen können, wo sie liegen.

Was kostet uns Demokratie?

Besonders interessant wird diese Diskussion beim Bundesrat. Für den Bundesrat sind 2026 rund 8,6 Millionen Euro budgetiert. Das ist Geld. Selbstverständlich darf man darüber diskutieren. Es wäre eine große Zahl, wenn es jede und jeder Einzelne zu berappen hätte. Aber setzen wir diese Zahl einmal in Relation.

Der ORF-Konzern kostet Österreich rund 1,133 Milliarden Euro. Davon kamen rund 742 Millionen Euro aus dem ORF-Beitrag. Die öffentlichen Universitäten verfügen für die Jahre 2025 bis 2027 über ein Gesamtbudget von 16,2 Milliarden Euro. Und auch der Vergleich einzelner Bezüge ist interessant: Ein Universitätsprofessor der kollektivvertraglichen Gehaltsgruppe A1 beginnt 2026 bei 6.713,30 Euro brutto monatlich. Nach entsprechenden positiven Evaluierungen kann dieser Betrag im Laufe der Jahre auf 9.244,70 Euro steigen. Sollten wir deshalb Professor abschaffen?

Natürlich nicht. Sollten wir Universitäten schließen, weil sie Milliarden kosten? Natürlich nicht. Und auch aus mehr als einer Milliarde Euro ORF-Konzernumsatz folgt nicht automatisch, dass wir keinen öffentlich-rechtlichen Rundfunk brauchen. Genau das ist der Punkt. Eine große Zahl beantwortet noch nicht die Frage, ob eine Aufgabe sinnvoll ist. Ein Professor soll forschen und lehren. Eine Universität soll Wissen schaffen und vermitteln. Der öffentlich-rechtliche Rundfunk hat einen gesetzlichen Auftrag. Und eine demokratische Institution erfüllt nun mal eine Aufgabe.

Hier werden von Institutionen und Personen Einsparungen in anderen Bereichen gefordert, obwohl die eigentlich gegen die eigenen Kosten und Einsparungspotenziale einen weitaus kleineren Teil ergeben würden. Bei anderen darauf drängen, dass sie wegkommen, aber selber die Taschen auffüllen und nicht erkennen, dass sie ebenso Teil des „großen Ganzen“ sind, wo jede und jeder einen Beitrag dazu leistet.

Warum gibt es diesen Bundesrat überhaupt?

Der Bundesrat ist die sogenannte Länderkammer des österreichischen Parlaments. Was heißt das? Vereinfacht gesagt: Der Nationalrat repräsentiert die Bevölkerung auf Bundesebene. Der Bundesrat bindet die Bundesländer in die Gesetzgebung des Bundes ein. Seine Mitglieder werden von den Landtagen gewählt. Das ist keine historische Laune.

Nach dem Zusammenbruch der Habsburgermonarchie war keineswegs selbstverständlich, wie der neue österreichische Staat organisiert sein und ob er dauerhaft zusammenhalten würde. Gerade Salzburg, Tirol und Vorarlberg forderten eine starke Stellung der Länder und drohten zeitweise sogar mit einem Austritt aus der jungen Republik. Bei den Verfassungsverhandlungen 1920 war die Sorge vor einem Auseinanderbrechen Österreichs real. Am Ende stand der Bundesstaat.

Das war mehr als eine verwaltungstechnische Entscheidung. Es bedeutete auch: Die Länder sind nicht bloß Außenstellen einer Wiener Zentrale. Sie sind Bestandteile dieses Staates und wirken an seiner Gesetzgebung mit. Das österreichische Parlament fasst es heute denkbar knapp zusammen: „Die Gesetzgebung des Bundes übt der Nationalrat gemeinsam mit dem Bundesrat aus.“

Und ein Bundesrat ist mehr als ein Veto.

Trotzdem wird die Bedeutung des Bundesrats gerne daran gemessen, wie viele Gesetze er verhindert. Das halte ich für den falschen Maßstab. Der Bundesrat besitzt meistens ein sogenanntes suspensives Veto. Das klingt nach Verfassungsjuristendeutsch, ist aber einfach erklärt: Der Bundesrat kann gegen einen Gesetzesbeschluss Einspruch erheben. Der Nationalrat kann diesen Einspruch unter bestimmten Voraussetzungen mit einem Beharrungsbeschluss überwinden. In bestimmten Fragen besitzt der Bundesrat dagegen ein echtes Zustimmungsrecht. Werden etwa Kompetenzen der Länder durch Verfassungsrecht eingeschränkt, braucht es seine Zustimmung.

Aber Gesetzgebung beginnt doch nicht beim Veto. Wer die Qualität des Bundesrats daran misst, wie oft er am Ende Nein sagt, würde eine gute Ehe danach beurteilen, wie oft sich die Partner gegenseitig die Wohnungstür vor der Nase zuschlagen. Die eigentliche Arbeit beginnt doch schon vorher. Politische Positionen werden entwickelt. Länderinteressen werden eingebracht. Probleme werden angesprochen. Gesetzesvorhaben werden diskutiert und Interessen gegeneinander abgewogen. In der Entstehung der Gesetze werden somit die Bundesländer schon eingebunden und am Ende steht ein gemeinsamer Vorschlag, der dann auch in beiden Parlamenten einerseits eine Mehrheit sucht und diese auch finden muss. Beide Kammern stimmen zu, dass etwas gemeinsam passieren kann, so ist doch die lange Vorgehensweise. Wenn eine Änderung angedacht wäre, dann könnte man die Mitglieder des Bundesrats in den Nationalrat als eigene Abgeordnete integrieren, das Weglassen von Länderinteressen ist jedoch fahrlässig. Wenn am Ende eine Mehrheit zustimmt, beweist das daher nicht, dass die zweite Kammer nutzlos war. Es kann auch bedeuten, dass vorher miteinander gesprochen wurde.

Politik beginnt nicht erst beim Abstimmungsknopf

Und es gibt noch etwas, das in keiner Kostenrechnung ordentlich vorkommt. Politische Repräsentation bedeutet für mich nicht, nach Wien zu fahren, einen Knopf zu drücken und anschließend wieder nach Hause zu fahren. Ein Mandatar sollte erreichbar sein. Man sollte bei Vereinen, Gemeinden, Hilfsorganisationen und Veranstaltungen sein. Man sollte mit Menschen reden, zuhören und Probleme kennenlernen, bevor man im Parlament darüber spricht. Natürlich kann man darüber streiten, ob jede Politiker diese Aufgabe gut erfüllt. Aber zuerst müssen wir darüber reden, welche Aufgabe eine Institution erfüllen soll. Erst danach können wir darüber diskutieren, was sie kosten darf.

Damit kommen wir zu einem der wichtigsten Begriffe des Föderalismus: dem Subsidiaritätsprinzip. Das klingt zunächst nach einem Begriff aus einem verstaubten Lehrbuch, bedeutet aber etwas ziemlich Einfaches: Eine politische Entscheidung soll möglichst dort getroffen werden, wo sie sinnvoll getroffen werden kann und die betroffenen Menschen möglichst nahe an der Entscheidung sind. Nicht jede Frage gehört deshalb nach Wien. Ob es in Lienz an einer bestimmten Stelle einen Kreisverkehr braucht, ob in Mistelbach eine Ampel notwendig ist oder wie eine Gemeinde ihr Ortszentrum gestaltet, muss nicht am Ballhausplatz oder im Hohen Haus am Ring entschieden werden. Umgekehrt wäre es genauso unsinnig, wenn jede Gemeinde ihre eigene Außenpolitik oder Landesverteidigung organisieren müsste.

Föderalismus bedeutet im besten Fall also nicht, dieselbe Arbeit neunmal zu machen. Er bedeutet, Aufgaben auf jener Ebene zu erledigen, auf der sie sinnvoll aufgehoben sind. Natürlich funktioniert das nicht immer perfekt. Wenn neun unterschiedliche Vorschriften existieren und es für diese Unterschiede keinen vernünftigen Grund gibt, dann vereinheitlichen wir sie. Aber manchmal gibt es diesen Grund eben doch.

Ein Baugesetz für ein Tiroler Bergdorf kann andere geografische und klimatische Bedingungen berücksichtigen müssen als eines für die Wiener Innenstadt. Auch das Camping-Beispiel aus der Sendung zeigt das eigentlich sehr schön. Tirol hat besonders strenge Campingregeln. Dafür mag es aufgrund von Tourismusdruck, Grundeigentum, Naturschutz und örtlichen Gegebenheiten Gründe geben. Wenn ein anderes Bundesland Camping unter bestimmten Voraussetzungen großzügiger erlaubt, ist das ebenfalls eine politische Entscheidung. Warum muss daraus zwingend eine einzige österreichweite Regel entstehen? Und vor allem: Welche? Die strengste Tiroler Regel für ganz Österreich? Oder die liberalste Regel eines anderen Bundeslandes auch für Tirol?

Einheitlichkeit ist noch kein Qualitätsmerkmal und Heimat steht in keiner Excel-Tabelle. Vielleicht liegt ein Teil des Problems darin, wie unterschiedlich Menschen das Wort „Bundesland“ verstehen. Auf einer Verwaltungskarte ist Vorarlberg eine Fläche mit einer Grenze. Kärnten eine andere. Niederösterreich wieder eine andere. Man kann Behörden verschieben, Kompetenzen übertragen und Grenzen theoretisch neu zeichnen. Für Menschen ist das komplizierter. Dort ist man geboren oder aufgewachsen. Dort ist man zur Schule gegangen. Dort hat man Freund gefunden. Vielleicht seinen Fußballverein, seine Musikkapelle, die Freiwillige Feuerwehr oder einfach Menschen, mit denen man seit Jahrzehnten verbunden ist. Dort kennt man Orte nicht deshalb, weil man sie auf Google Maps gefunden hat, sondern weil man Erinnerungen mit ihnen verbindet. Aus einer Verwaltungseinheit wird etwas, das Menschen Heimat nennen.

Wer persönlich wenig Wert auf regionale Bindungen legt, darf das selbstverständlich tun. Aber daraus folgt nicht, dass diese Bindungen für andere Menschen bedeutungslos sind. Heimat ist kein volkswirtschaftlicher Kennwert. Deshalb ist sie noch lange nicht wertlos. Und Heimat widerspricht auch nicht einem gemeinsamen Österreich. Ein Vorarlberger kann Vorarlberger und Österreicher sein. Ein Kärntner Kärntner und Österreicher. Ein Wiener Wiener und Österreicher. Und alle können gleichzeitig Europäer sein. Föderalismus versucht gerade, solche unterschiedlichen Ebenen politischer Zugehörigkeit miteinander zu verbinden.

Und warum dann bei Österreich aufhören?

Den Gedanken der Zentralisierung könnte man nämlich konsequent weiterdenken. Wenn weniger politische Ebenen automatisch effizienter sind, warum brauchen wir dann überhaupt Österreich? Österreich hat eine Bundesregierung, Deutschland eine, Italien eine, Frankreich eine. Wir haben unterschiedliche Parlamente, Ministerien, Steuersysteme, Gesundheitssysteme, Verwaltungen und Gesetze. Was für eine gigantische „Doppelgleisigkeit“. Also schaffen wir die Nationalstaaten ab und lassen alles in Brüssel entscheiden? Und wenn Zentralisierung tatsächlich das entscheidende Rezept für Effizienz ist: Warum in Brüssel aufhören? Fast 200 Staaten mit Regierungen, Parlamenten, Verwaltungen und unterschiedlichen Rechtssystemen. Nach dieser Logik wäre doch eine einzige Weltregierung noch effizienter.

Natürlich ist das überspitzt. Genau deshalb ist das Gedankenexperiment interessant. Denn plötzlich versteht jede intuitiv, warum eine einzige Zentralregierung, die über einen Kreisverkehr in Lienz, eine Schule in Vorarlberg oder eine Bauordnung in der Steiermark entscheidet, keine vernünftige Konsequenz aus dem Wunsch nach effizienter Verwaltung wäre.

Interessanterweise hat sogar die Europäische Union genau dafür das Subsidiaritätsprinzip in ihren Verträgen verankert. Vereinfacht lautet es: Die EU soll in Bereichen, die nicht ausschließlich in ihrer Zuständigkeit liegen, nur dann handeln, wenn ein Ziel von den Mitgliedstaaten – auch auf regionaler oder lokaler Ebene – nicht ausreichend erreicht werden kann und auf europäischer Ebene besser zu erreichen ist.

Ein Beispiel: Eine gemeinsame europäische Regelung für bestimmte grenzüberschreitende Wirtschaftsfragen kann sinnvoll sein. Ob Mistelbach eine Ampel braucht, eher nicht. Manchmal ist Europa die richtige Ebene. Manchmal Österreich. Manchmal das Bundesland. Und manchmal die Gemeinde oder der Bezirk. Das ist keine ineffiziente Zersplitterung. Das ist Subsidiarität.

Eine Gemeinde ist mehr als ein Amt

Nehmen wir fünf Gemeindeämter und machen daraus eines. Vielleicht brauchen wir danach tatsächlich weniger Amtsleiter. Aber deshalb verschwinden nicht vier Fünftel der Geburten, Bauverfahren, Straßen, Meldezettel und Bürgeranfragen. Die Arbeit ist noch da. Die Frage lautet daher nicht, wie viele Türschilder wir abschrauben können, sondern welche Arbeit tatsächlich wegfällt und was die verbleibende Arbeit danach kostet. Das Beispiel Feistritz in der Dokumentation zeigt nur eine Seite, aber nicht die demokratiepolitischen Auswirkungen und dementsprechenden politischen Ergebnisse der letzten Wahlen. Institutionen und auch Örtlichkeiten sollen dann zusammengelegt werden, wenn der klare Wunsch der Menschen danach besteht, weil man zum Beispiel erkannt hat, dass sich einige der Herausforderungen der heutigen Zeit besser gemeinsam mit jemandem lösen lassen. Und wenn die Notwendigkeit diesen Wunsch ausschließt, dann ist das zu respektieren. Es wäre eine zentralistische Herangehensweise, irgendjemandem ein komplettes Machtwerkzeug in die Hand zu geben. Was wäre der nächste Schritt: Der starke Mann, der starke Führer? Interessant ist es ja auch meistens nur dann, wenn die eigenen Ideen zumindest gut repräsentiert sind, meistens überrepräsentiert, aber wie sähe es aus, wenn einmal andere politische Ansichten die Mehrheiten gewännen? Änderungen der Geschichte, der Schulbildung, der Neutralitätskonzepte?

Dasselbe Problem begegnet uns bei Gemeindezusammenlegungen. Natürlich können kleine Gemeinden an Grenzen stoßen. Wenn Aufgaben nicht mehr sinnvoll erfüllt werden können, sind Kooperationen vernünftig. Und wenn Gemeinden und Bevölkerung eine Fusion wollen, kann auch eine Zusammenlegung sinnvoll sein. Aber wir dürfen nicht nur zählen, wie viele Bürgermeister, Gemeindeämter oder Gemeinderäte danach weniger existieren. Eine Gemeinde ist nicht nur ein Amt. Sie ist die kleinste politische Ebene unseres demokratischen Systems. Einen Gemeinderat trifft man vielleicht am Fußballplatz, bei der Feuerwehr, im Wirtshaus oder beim Einkaufen. Wenn fünf Gemeinden zu einer werden, kann die Verwaltung effizienter werden. Gleichzeitig werden die politischen Einheiten größer und es gibt weniger unmittelbar gewählte Vertreter. Beides gehört in die Rechnung. Wer nur die eingesparten Funktionen zählt und den Verlust unmittelbarer Repräsentation mit null Euro bewertet, hat sich sein Ergebnis schon vorher ausgerechnet.

Und wenn wir schon mit dem Rotstift durch Österreich gehen:

Dann sollten wir wenigstens konsequent sein. Warum leisten wir uns Universitäten? Warum einen öffentlich-rechtlichen Rundfunk? Warum öffentliche Verkehrsmittel? Warum Straßen? Warum Krankenhäuser? Warum ein Gesundheitssystem, in das manche Menschen jahrzehntelang mehr einzahlen, als sie persönlich herausbekommen? Der Radfahrer hat seinen Radweg nicht alleine bezahlt. Der Autofahrer seine Bundesstraße auch nicht. Der Fahrgast mit Klimaticket hat weder den Zug noch die U-Bahn finanziert, in der er gerade sitzt. Und der Patient bezahlt beim Betreten eines Krankenhauses nicht jene Intensivstation, die er hoffentlich niemals brauchen wird.

Wir finanzieren gemeinsam Dinge, weil wir als Gesellschaft entschieden haben, dass bestimmte Aufgaben gemeinsam erfüllt werden sollen. Das ist der Sinn eines Gemeinwesens. Und wenn wir tatsächlich überall denselben Rotstift ansetzen wollen, dürfen auch Medien nicht außerhalb der Rechnung stehen. Der Rechnungshof stellte fest, dass die vom Bund über RTR und KommAustria verwalteten Medienförderungen von 46,23 Millionen Euro im Jahr 2019 auf budgetierte 86,85 Millionen Euro im Jahr 2024 gestiegen waren. Fordere ich deshalb, Medienförderung abzuschaffen? Im Gegensatz zum Beitrag, wo die „Grand Dame“ der politischen Berichterstattung, Anneliese Rohrer, für die Abschaffung einiger Bereiche im Föderalismus plädiert, obwohl sie ihr Gehalt wahrscheinlich auch von einem Medium bekommt, das sie sich nur leisten kann, weil es Medienförderung erhält: Ich sage Nein. Fordere ich, Professorengehälter zusammenzustreichen? Nein. Fordere ich, Universitäten zu schließen oder den ORF abzuschaffen? Nein. Denn dann würde ich genau denselben Fehler machen, den ich hier kritisiere. Ich würde eine gesellschaftliche Aufgabe auf ihren Preis reduzieren.

„Wer fragt, der führt“

Und deshalb komme ich noch einmal zu Lisa Gadenstätter und zur Dramaturgie dieser Sendung zurück. Nicht, weil eine Journalistin keine provokanten Fragen stellen darf. Sie soll es sogar. Aber wer fragt, führt. Wenn ich mit Rechner und Rotstift durch Österreich fahre und immer wieder frage, was wir uns sparen könnten, dann möchte ich mindestens ebenso ausführlich die Gegenfragen hören: Was ist uns demokratische Mitbestimmung wert? Was ist uns regionale Selbstbestimmung wert? Was ist uns die Verteilung politischer Macht wert? Und was kostet es, jene Aufgaben, die heute Länder und Gemeinden erledigen, anschließend zentral wieder aufzubauen?

Die Sendung zeigt selbst Beispiele, bei denen unterschiedliche Länderregelungen kompliziert oder sogar absurd wirken können: ein Haus auf einer Landesgrenze, Probleme bei „Essen auf Rädern“, unterschiedliche Campingregeln. Solche Probleme gehören gelöst. Aber dafür muss ich nicht gleich die politische Ebene abschaffen, auf der das Problem entstanden ist. Wenn zwei Nachbarhäuser unterschiedliche Müllabfuhrtage haben, reißen wir schließlich auch nicht eines davon ab. Wir lösen das konkrete Problem.

Österreichs Föderalismus ist nicht perfekt. Es gibt Doppelgleisigkeiten. Es gibt Kompetenzwirrwarr. Es gibt Vorschriften, bei denen man sich ernsthaft fragen darf, weshalb neun unterschiedliche Lösungen notwendig sind. Aber die sind alle entstanden, weil versucht wurde, Probleme für Menschen zu lösen. Und wer braucht diese rechtliche Vertretung in seinem Leben: diejenigen, die sich alles leisten können, oder diejenigen, die vielleicht nicht bei jeder Auseinandersetzung Tausende Euro für einen Anwalt ausgeben können? Diese Regelungen wurden fast alle in dem Ansinnen gemacht, Menschen zu helfen, vor allem denen, die Hilfe brauchen. Und wenn sie nicht mehr passen: Dann ändern wir sie. Wenn zwei Behörden tatsächlich dieselbe Arbeit erledigen und daraus keinerlei Mehrwert entsteht, reformieren wir sie. Wenn eine Aufgabe zentral nachweislich billiger und mindestens genauso gut erledigt werden kann, dann reden wir darüber. Aber Reform ist nicht dasselbe wie Zentralisierung.

Und demokratische Repräsentation ist kein Verwaltungsfehler. Wer wissen will, wo Österreich vier, acht oder zwölf Milliarden Euro einsparen kann, soll rechnen. Aber dann bitte vollständig. Mit nachvollziehbaren Grundlagen. Mit realistischen Alternativen. Mit Umstellungskosten. Mit den Kosten neuer zentraler Strukturen. Und mit der Frage, welche Leistungen danach weiterhin erbracht werden müssen. Und uns auch die wirklichen Auswirkungen dazu sagen: Okay, dann halt Schulklassen mit 100 Kindern drinnen, das ist billiger. Okay, Polizei halt nur noch zum Strafzettelausstellen, weil sie da einen Überschuss macht. Okay, jede soll schauen, wie man von A nach B kommt. Und Gesundheitskosten können radikal gesenkt werden, wenn man einfach alle sterben lassen will.

Wer dagegen Bundesländer, Landtage, Gemeinderäte oder den Bundesrat einfach von einer Tafel streicht und den danebenstehenden Betrag zur Ersparnis erklärt, hat noch keine Verwaltungsreform vorgelegt. Österreich ist keine Aktiengesellschaft. Vorarlberg ist keine Filiale. Niederösterreich ist keine Zweigstelle. Das Burgenland ist keine unrentable Niederlassung, die man bei Bedarf mit einer anderen zusammenlegt. Österreich ist ein Bundesstaat. Das ist historisch gewachsen, demokratisch organisiert und hat einen Grund.

Man darf darüber diskutieren, wie dieser Bundesstaat besser funktionieren kann. Man soll darüber diskutieren, wo Bürokratie überflüssig geworden ist. Man darf den Bundesrat kritisieren, seine Rechte hinterfragen und Reformen verlangen. Aber die Frage, was eine demokratische Institution kostet, darf nicht von der Frage getrennt werden, wofür wir sie haben. Denn wenn ausschließlich die billigste Staatsorganisation die beste wäre, wäre die billigste Demokratie am Ende jene, in der niemand mehr mitzureden hat.

Quellen und weiterführende Nachweise

  • Österreichisches Parlament: „Aufgaben des Bundesrats“. Darstellung der Mitwirkung des Bundesrats an der Bundesgesetzgebung, des suspensiven Vetos, der absoluten Zustimmungsrechte und der Kontrollrechte.
  • Österreichisches Parlament: „100 Jahre Bundes-Verfassungsgesetz“ sowie Dokumentation zur Verfassungsdebatte 1919/20. Zur starken föderalistischen Position Salzburgs, Tirols und Vorarlbergs sowie zur damaligen Sorge vor einem Auseinanderbrechen der Republik.
  • Österreichisches Parlament/Budgetdienst: Bundeshaushalt 2026, UG 02 Bundesgesetzgebung. Für den Bundesrat sind 2026 rund 8,6 Millionen Euro veranschlagt.
  • ORF: Programminformation zu „Dok 1 – Österreich ohne Bundesländer!?“. Zur Fragestellung der Sendung sowie zu den Formulierungen „milliardenschweres Bürokratiemonster“, „Kompetenzwirrwarr“ und „Rechner und Rotstift“.
  • ORF: Konzernabschluss 2025. Konzern-Umsatzerlöse 1.132,7 Millionen Euro, davon 742,4 Millionen Euro ORF-Beitrag.
  • Rechnungshof Österreich: Bericht „Reform der Sozialversicherungsträger“. Zur nicht darstellbaren „Patientenmilliarde“, den errechneten Mehrkosten von 214,95 Millionen Euro gegenüber dem Basisszenario sowie der alternativen Bandbreite von 34,78 bis 134,10 Millionen Euro Mehraufwand.
  • Bundesministerium für Bildung, Wissenschaft und Forschung: Leistungsvereinbarungen der öffentlichen Universitäten 2025–2027. Gesamtbudget 16,2 Milliarden Euro.
  • Universität Wien/Kollektivvertrag der Universitäten: Gehaltsschema 2026. Gehaltsgruppe A1 für Universitätsprofessorinnen und Universitätsprofessoren: 6.713,30 Euro monatlich, mit entsprechenden Evaluierungen und Dienstzeiten bis 9.244,70 Euro.
  • Rechnungshof Österreich: „Medienförderungen durch KommAustria und RTR“. Anstieg der geprüften Bundesmedienförderungen von 46,23 Millionen Euro 2019 auf budgetierte 86,85 Millionen Euro 2024; ORF-Finanzierung und Förderungen anderer Gebietskörperschaften waren in dieser Summe nicht enthalten.
  • Vertrag über die Europäische Union, Art. 5 Abs. 3, sowie Europäisches Parlament: „The principle of subsidiarity“. Zum Grundsatz, Entscheidungen möglichst bürgernah zu treffen und Aufgaben nur dann auf EU-Ebene wahrzunehmen, wenn die Ziele auf nationaler, regionaler oder lokaler Ebene nicht ausreichend erreicht werden können.

Demokratisierung der Meinungen – Zwischen Befreiung und Fragmentierung der Öffentlichkeit

Der vorliegende Beitrag geht der Frage nach, wie sich politische Partizipation, Meinungsbildung und demokratische Öffentlichkeit im digitalen Zeitalter verändern. Im Mittelpunkt stehen dabei zentrale Spannungsfelder moderner Demokratien: Wie hat die Digitalisierung die Möglichkeiten politischer Beteiligung erweitert? Welche Rolle spielen soziale Medien bei der Entstehung von Öffentlichkeit und Gegenöffentlichkeit? Wie verändern sich die Funktionen klassischer Medien, wenn jede und jeder selbst zum Sender werden kann? Welche Chancen eröffnet die Demokratisierung der Meinungsäußerung für gesellschaftliche Teilhabe und welche Risiken entstehen durch Fragmentierung, Emotionalisierung und die Verbreitung von Desinformation? Darüber hinaus wird untersucht, welche Bedeutung Bürgerengagement, politische Bildung und gemeinsame Debattenräume für das Funktionieren demokratischer Gesellschaften besitzen.

Neue Öffentlichkeit, neue Machtverhältnisse

Die moderne Demokratie lebt von der öffentlichen Debatte. Entscheidungen werden nicht allein in Parlamenten getroffen, sondern entstehen aus einem gesellschaftlichen Prozess des Austauschs, der Kritik, der Zustimmung und des Widerspruchs. Öffentlichkeit ist dabei jener Raum, in dem gesellschaftliche Fragen verhandelt werden. Wer über Öffentlichkeit verfügt, verfügt auch über Einfluss auf politische und gesellschaftliche Entwicklungen.

Lange Zeit war dieser öffentliche Raum vergleichsweise stark strukturiert. Zeitungen, Rundfunkanstalten und später das Fernsehen bestimmten maßgeblich, welche Themen gesellschaftliche Aufmerksamkeit erhielten. Zwar existierten stets unterschiedliche politische und weltanschauliche Positionen, doch die Möglichkeit, diese öffentlich sichtbar zu machen, war begrenzt. Öffentlichkeit wurde weitgehend von professionellen Medien organisiert.

Dem gegenüber standen verschiedene Formen der Gegenöffentlichkeit. Gewerkschaftszeitungen, Parteimedien, Vereinszeitschriften, politische Bildungsorganisationen oder alternative Kulturmagazine boten jenen Gruppen eine Stimme, die sich in den dominierenden Medien nicht ausreichend repräsentiert fühlten. Gegenöffentlichkeiten waren ein wesentliches Element demokratischer Entwicklung, weil sie bestehende Machtverhältnisse hinterfragten und neue Perspektiven in die gesellschaftliche Debatte einbrachten.

Mit der Digitalisierung hat sich dieses Verhältnis grundlegend verändert. Die technischen Hürden zur Veröffentlichung eigener Inhalte sind nahezu verschwunden. Heute genügt ein Smartphone, um Gedanken, Analysen oder politische Forderungen potenziell einem Millionenpublikum zugänglich zu machen. Damit ist etwas eingetreten, das man als Demokratisierung der Meinungsäußerung bezeichnen kann.

Die große Erkenntnis dieser Entwicklung lautet: Heute kann grundsätzlich jede und jeder seine Meinung öffentlich kundtun – in einer Weise, die früher vor allem Journalist:innen, Kommentator:innen oder Herausgeber:innen vorbehalten war. Was einst auf den Meinungsseiten großer Zeitungen erschien, kann heute von jedem Menschen über soziale Medien, Blogs, Podcasts oder Videoplattformen veröffentlicht werden.

Diese Entwicklung stellt zweifellos einen demokratischen Fortschritt dar. Sie bedeutet eine Erweiterung gesellschaftlicher Teilhabe und durchbricht frühere Formen der Meinungshoheit. Gleichzeitig bringt sie neue Herausforderungen mit sich.

Die Verselbstständigung der Meinungspluralität

Ein wesentliches Merkmal der digitalen Öffentlichkeit besteht darin, dass sich Meinungen zunehmend von den ihnen zugrunde liegenden Informationen lösen. Früher waren Informationen und Meinungen in journalistischen Produkten stärker miteinander verbunden. Fakten wurden recherchiert, überprüft, eingeordnet und anschließend kommentiert. Heute begegnen viele Menschen zunächst Bewertungen, Kommentaren oder emotionalen Reaktionen und erst danach – wenn überhaupt – den zugrunde liegenden Informationen. Durch das Weglassen, Verkürzen oder Überspringen von Informationsinhalten hat sich die Meinungsbildung teilweise verselbstständigt. Meinungen verbreiten sich schneller als die Fakten, auf denen sie beruhen sollten.

Dabei entstehen unterschiedliche Formen öffentlicher Meinungsäußerung. Neben informierten Meinungen, die auf überprüfbaren Informationen und nachvollziehbaren Argumenten beruhen, finden sich aktivistische Positionen, die Menschen mobilisieren und gesellschaftliche Veränderungen anstoßen wollen. Andere Meinungen dienen vor allem der Identitätsbildung und markieren die Zugehörigkeit zu einer politischen, kulturellen oder sozialen Gemeinschaft. Wieder andere definieren sich primär durch Opposition und Widerspruch gegenüber bestehenden Verhältnissen.

Besonders sichtbar geworden sind jene Meinungsformen, die von Zuspitzung und Emotionalisierung leben. Empörung entwickelt sich dabei häufig zu einem eigenständigen Kommunikationsprinzip. Digitale Plattformen verstärken diesen Prozess zusätzlich, da ihre Algorithmen Inhalte bevorzugen, die starke Reaktionen hervorrufen. Aufmerksamkeit wird zur entscheidenden Währung der Öffentlichkeit. Dadurch verbreiten sich emotionale und konfliktorientierte Positionen oftmals schneller als differenzierte Analysen. Am Ende dieser Entwicklung stehen nicht selten Hasskommentare, persönliche Angriffe und Formen der Herabwürdigung, die nicht mehr auf demokratische Auseinandersetzung, sondern auf Ausgrenzung und Feindbildproduktion abzielen.

Zwischen all diesen Formen bestehen fließende Übergänge. Die aktivistische Meinung kann zur Empörung werden, die Empörung zur Lagerbildung und die Lagerbildung schließlich zur Verachtung des politischen Gegners. Die eigentliche Herausforderung moderner Demokratien besteht daher nicht in der Existenz unterschiedlicher Meinungen – Meinungspluralität ist vielmehr ein Wesensmerkmal demokratischer Gesellschaften. Problematisch wird es erst dann, wenn Emotionalisierung, Empörung und algorithmisch verstärkte Aufmerksamkeitslogiken die faktenbasierte Diskussion verdrängen und die gemeinsame Grundlage öffentlicher Debatten erodieren lassen.

Die Krise der klassischen Medien

Parallel zur Demokratisierung der Meinungsäußerung hat sich die Stellung der klassischen Medien verändert. Über Jahrzehnte wurden Medien als „vierte Macht im Staat“ verstanden. Ihre Aufgabe bestand darin, politische und wirtschaftliche Macht zu kontrollieren, Missstände aufzudecken und relevante Informationen öffentlich zugänglich zu machen.

Heute haben viele Medienhäuser einen Teil dieser besonderen Stellung verloren. Einerseits konkurrieren sie mit einer Vielzahl neuer Kommunikationskanäle. Andererseits stehen sie selbst unter erheblichem wirtschaftlichem Druck.

In vielen Redaktionen soll immer weniger Personal immer mehr Inhalte produzieren. Die Folge sind schwierige Arbeitsbedingungen und ein zunehmender Zeitdruck. Darunter leiden zentrale journalistische Grundprinzipien: prüfen, nachprüfen, gegenprüfen. Das klassische Prinzip des „Checken, Rechecken und Doublechecken“ lässt sich unter diesen Bedingungen immer schwerer aufrechterhalten.

Gleichzeitig werden Inhalte aus Agenturen, sozialen Medien oder anderen Quellen häufig nahezu ungefiltert übernommen. Die Grenze zwischen Berichterstattung und Meinungsäußerung wird zunehmend unscharf. Viele Texte wirken eher wie Kommentare als wie klassische Nachrichten. Hinzu kommt die Nutzung neuer technischer Werkzeuge, etwa künstlicher Intelligenz, die zwar die Produktion von Inhalten beschleunigen, aber keine Garantie für journalistische Qualität darstellen.

Gleichzeitig haben sich Teile der Medienbranche von ihrer ursprünglichen Rolle als Kontrollinstanz entfernt und zu Produzenten permanenter Aufregung entwickelt. Die Jagd nach Klicks, Likes und Reichweite führt dazu, dass immer neue Empörungswellen erzeugt werden müssen. Was früher eine Randnotiz gewesen wäre, wird heute zum „Skandal“, was früher eine Meinungsverschiedenheit war, wird zur gesellschaftlichen Grundsatzfrage hochstilisiert. Die Inflation der Empörung entwertet jedoch den Begriff des Skandals selbst. Wenn alles skandalisiert wird, erscheint am Ende nichts mehr wirklich bedeutsam. Dadurch verlieren Medien nicht nur an Glaubwürdigkeit, sondern auch an ihrer einstigen Funktion als ernstzunehmende Vermittler gesellschaftlich relevanter Informationen.

Die Logik der Empörung

Ein prägendes Merkmal digitaler Öffentlichkeiten ist die Dynamik der Empörung. Häufig beginnen politische Debatten mit berechtigter Kritik an gesellschaftlichen Missständen. Historisch waren es oft progressive, linke oder soziale Bewegungen, die Ungleichheiten sichtbar machten und notwendige Veränderungen anstießen.

Doch die digitale Verstärkung solcher Prozesse führt häufig zu einer Eskalationsspirale. Aus Kritik wird Empörung. Aus Empörung entsteht Mobilisierung. Aus Mobilisierung entwickelt sich Lagerbildung. Aus Lagerbildung erwachsen Feindbilder. Schließlich können Hasskommunikation und persönliche Angriffe entstehen. Empörung erzeugt Aufmerksamkeit. Aufmerksamkeit erzeugt Reichweite. Reichweite wiederum verstärkt die Empörung.

Digitale Plattformen belohnen diese Dynamik zusätzlich, weil emotionale Inhalte häufiger geteilt und kommentiert werden als sachliche Analysen. Dadurch entstehen kommunikative Räume, in denen Lautstärke oftmals mehr Sichtbarkeit erhält als Argumentationskraft.

Bücher als Motoren gesellschaftlicher Mobilisierung

Die Aufforderung zum Mitmachen, Dagegensein oder zur Empörung ist keineswegs eine Erfindung sozialer Medien. Bereits Bücher, Flugschriften und politische Essays dienten über Jahrhunderte hinweg dazu, Menschen zu mobilisieren, Missstände sichtbar zu machen und gesellschaftliche Veränderungen anzustoßen. Karl Marx und Friedrich Engels riefen zur Organisierung der Arbeiterbewegung auf, Rachel Carson mobilisierte gegen Umweltzerstörung und Naomi Klein gegen die Macht globaler Konzerne.

Auch zahlreiche Demokratietheoretiker und Gesellschaftskritiker verfolgten ähnliche Ziele. Von John Dewey über Benjamin Barber und Oskar Negt bis hin zu Stéphane Hessel, David Van Reybrouck, Colin Crouch, Robert Putnam, Erhard Eppler sowie Armin Schäfer und Michael Zürn zieht sich ein gemeinsamer Gedanke: Demokratie lebt nicht von passiven Zuschauer:innen, sondern von Menschen, die sich informieren, diskutieren, organisieren, protestieren und politisch einmischen. Sie warnten vor politischer Entfremdung, dem Verlust öffentlicher Debattenräume, schwindender Beteiligung und einer Demokratie, die sich zunehmend von den Bürger:innen entfernt. Gleichzeitig warben sie für mehr Mitsprache, zivilgesellschaftliches Engagement, Protestkultur und eine aktive Öffentlichkeit.

Diese Werke schufen Öffentlichkeit und Gegenöffentlichkeit, mobilisierten Zustimmung ebenso wie Widerspruch und regten Menschen dazu an, bestehende Verhältnisse zu hinterfragen. In gewisser Weise erfüllten sie damit dieselbe Funktion, die heute soziale Medien übernehmen: Sie verbreiteten Ideen, erzeugten Aufmerksamkeit und forderten gesellschaftliche Reaktionen heraus. Der entscheidende Unterschied liegt weniger in der Funktion als in der Geschwindigkeit. Was früher durch Bücher, Zeitschriften, Gewerkschaften, Vereine oder politische Bildungsarbeit über Monate und Jahre hinweg entstand, verbreitet sich heute innerhalb weniger Stunden über digitale Netzwerke und erreicht ein Vielfaches an Menschen.

Die Bedeutung gemeinsamer Debattenräume

Die Demokratisierung der Meinungsäußerung macht gemeinsame Räume des Austauschs wichtiger denn je. Eine demokratische Gesellschaft benötigt Orte, an denen unterschiedliche Positionen aufeinandertreffen können, ohne dass jede Diskussion sofort in abgeschottete Lager zerfällt.

Veröffentlichungsmöglichkeiten für eigene Meinungen, Analysen und Forschungen sind dabei unverzichtbar. Zugleich braucht es Plattformen, die Diskussion ermöglichen und unterschiedliche Perspektiven zusammenführen.

Ein gelungenes Beispiel dafür ist die Zeitschrift „Die Zukunft“, die seit nahezu acht Jahrzehnten Raum für politische, gesellschaftliche und ideologische Debatten bietet. Dort wechseln sich theoretisch anspruchsvolle Beiträge mit allgemein verständlichen Diskussionen aktueller Fragen ab. Solche Publikationen schaffen Verbindungen zwischen Wissenschaft, Politik und gesellschaftlicher Praxis.

Darüber hinaus braucht es politische Bildungsarbeit, Vereine, Gewerkschaften, Diskussionsveranstaltungen, Bürger:innenforen und kulturelle Einrichtungen als Orte demokratischer Öffentlichkeit. Ebenso wichtig ist, dass diese Räume tatsächlich genutzt werden. Demokratie lebt nicht allein von Institutionen, sondern von Menschen, die sich informieren, diskutieren und engagieren.

Fazit

Die Entwicklung der digitalen Öffentlichkeit hat die Meinungsbildung tiefgreifend verändert. Die frühere Dominanz weniger publizistischer Akteur:innen wurde durch eine nie dagewesene Vielfalt von Stimmen ersetzt. Heute können Menschen ihre Ansichten öffentlich vertreten, Forschungsergebnisse veröffentlichen und politische Forderungen formulieren, ohne auf die Zustimmung klassischer Medien angewiesen zu sein.

Diese Demokratisierung der Meinungen stellt einen historischen Fortschritt dar. Sie beendet Formen der Meinungshoheit und erweitert die Möglichkeiten gesellschaftlicher Teilhabe.

Gleichzeitig entstehen neue Probleme: die Verselbstständigung von Meinungen gegenüber Informationen, die Fragmentierung öffentlicher Debatten, die Dynamik der Empörung, die Schwächung journalistischer Vermittlungsleistungen und die Verbreitung von Hasskommunikation.

Die Herausforderung unserer Zeit besteht daher nicht darin, zur alten Ordnung weniger Meinungsmacher:innen zurückzukehren. Vielmehr geht es darum, die neue Freiheit der Meinungsäußerung mit einer Kultur der Verantwortung, des Dialogs und der demokratischen Beteiligung zu verbinden. Nur wenn Meinungspluralität von gemeinsamer Öffentlichkeit begleitet wird, kann die Demokratisierung der Meinungen zu einer Stärkung der Demokratie werden.

Literaturverzeichnis

Barber, Benjamin R. (1984): Strong Democracy. Participatory Politics for a New Age. Berkeley: University of California Press.

Crouch, Colin (2004): Post-Democracy. Cambridge: Polity Press. Deutsch: Postdemokratie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2008.

Dahrendorf, Ralf (1986): Lebenschancen. Anläufe zur sozialen und politischen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Dewey, John (1927): The Public and Its Problems. New York: Henry Holt and Company. Deutsch: Die Öffentlichkeit und ihre Probleme. Hamburg: Philo Fine Arts, 1996.

Eppler, Erhard (2012): Die Kunst des Aufstehens gegen die Verhältnisse. Berlin: Ullstein Verlag.

Hessel, Stéphane (2010): Empört Euch!. Berlin: Ullstein Verlag.

Möller, Judith; Wettstein, Martin; Wirth, Werner (Hrsg.) (2024): Gefühlte Wahrheiten, gefühlte Mehrheiten. Wie soziale Medien unsere politische Wahrnehmung verändern. Wiesbaden: Springer VS.

Negt, Oskar (1971): Politik als Protest. Reden und Aufsätze zur politischen Soziologie. Frankfurt am Main: Europäische Verlagsanstalt.

Putnam, Robert D. (2000): Bowling Alone. The Collapse and Revival of American Community. New York: Simon & Schuster.

Schäfer, Armin; Zürn, Michael (2021): Die demokratische Regression. Die politischen Ursachen des autoritären Populismus. Berlin: Suhrkamp Verlag.

Van Reybrouck, David (2013): Tegen verkiezingen. Amsterdam: De Bezige Bij. Deutsch: Gegen Wahlen. Warum Abstimmen nicht demokratisch ist. Göttingen: Wallstein Verlag, 2016.

WOLFGANG MARKYTAN ist Bundesbildungsgeschäftsführer der SPÖ, Mitglied des Bundesrates und seit über zwei Jahrzehnten in der politischen Erwachsenenbildung tätig. Als regelmäßiger Leser und Autor der Zukunft veröffentlicht er Beiträge zu politischen, historischen und gesellschaftlichen Themen. Im Mittelpunkt seiner Arbeit stehen Demokratie, politische Partizipation und die Frage nach dem „Warum“ gesellschaftlicher Entwicklungen. Ideologisch versteht er sich als Vertreter eines positivistischen Neo-Populismus, der gesellschaftliche Aufklärung, demokratische Beteiligung und sozialen Fortschritt miteinander verbindet.

Einstimmig zum Vorsitzenden des Budget- und Finanzausschusses des Bundesrates gewählt

Mit großer Freude und Dankbarkeit darf ich bekannt geben, dass ich gestern einstimmig zum Vorsitzenden des Budget- und Finanzausschusses des österreichischen Bundesrates gewählt wurde. Dieses Vertrauen, das mir von den Mitgliedern des Ausschusses entgegengebracht wurde, erfüllt mich mit Stolz und ist zugleich ein klarer Auftrag, die bevorstehenden Aufgaben mit Verantwortung, Sorgfalt und Engagement wahrzunehmen.

Der Budget- und Finanzausschuss zählt zu den zentralen Gremien des Bundesrates. Hier werden wichtige finanz- und budgetpolitische Vorhaben beraten, die maßgeblichen Einfluss auf die Entwicklung unseres Landes haben. Gerade in wirtschaftlich herausfordernden Zeiten kommt einer sachlichen, konstruktiven und lösungsorientierten Arbeit besondere Bedeutung zu. Ich werde mich dafür einsetzen, dass die Beratungen von Respekt, Fachlichkeit und dem gemeinsamen Interesse am Wohl Österreichs geprägt sind.

Mein besonderer Dank gilt der Direktion des Bundesrates, die die Arbeit des Ausschusses mit hoher Professionalität unterstützt und damit einen wesentlichen Beitrag zum Gelingen parlamentarischer Prozesse leistet. Ebenso danke ich meinem stellvertretenden Vorsitzenden für die gute Zusammenarbeit und die Bereitschaft, gemeinsam Verantwortung zu übernehmen.

Wer mich kennt, weiß jedoch, dass politische Arbeit für mich nicht nur aus Akten, Zahlen und Sitzungen besteht. Menschlichkeit, Wertschätzung und ein gutes Miteinander gehören ebenso dazu. Deshalb habe ich mich für die Unterstützung und das entgegengebrachte Vertrauen auf meine ganz persönliche Art bedankt – mit einem Küsschen und einer Runde Manner-Schnitten. Denn bei aller Ernsthaftigkeit unserer Aufgaben darf eines nie verloren gehen: die Freude an der Zusammenarbeit und der respektvolle Umgang miteinander.

Ich freue mich auf die kommende Arbeit im Budget- und Finanzausschuss und darauf, meinen Beitrag für eine verantwortungsvolle Finanzpolitik im Interesse der Menschen in Österreich leisten zu dürfen.

Fotos: Gabriele Kolar

Einberufung in das österreichische Fußball-Nationalteam

Mit großer Freude durfte ich am vergangenen Wochenende erstmals das Trikot der österreichischen Nationalmannschaft überstreifen. Im Rahmen der Fußball-Europameisterschaft der Parlamentarier:innen traf die österreichische Delegation in Lübeck auf die Teams aus Finnland, der Schweiz und Deutschland.

Besonders stolz bin ich darauf, gegen die Schweiz mein Nationalmannschaftsdebüt gefeiert zu haben – inklusive eines starken 2:0-Erfolgs unserer Mannschaft. Offenbar habe ich meine Aufgabe nicht allzu schlecht erfüllt, denn auch im Finale gegen Deutschland durfte ich erneut auflaufen. Trotz einer herausragenden Leistung der Österreicher:innen endete die Partie 0:0 – ein Ergebnis, das letztlich den Deutschen zum Europameistertitel verhalf. Das Spiel wurde auf höchstem körperlichen und emotionalen Niveau geführt und wird sicherlich nicht als „Schande von Gijón“ in die Fußballgeschichte eingehen.

Mein besonderer Dank gilt meinen Kolleg:innen im Fußballnationalteam der österreichischen Parlamentarier:innen für die herzliche Aufnahme. Ich werde alles daransetzen, meine körperlichen Defizite weiter zu minimieren und künftig auch an meiner Torgefährlichkeit zu arbeiten.

Ist möglicherweise ein Bild von Fußball und Text „S 13“

Ebenso bedanke ich mich sehr herzlich bei Mannschaftsmanager Philipp Neuhauser und seinem Team sowie bei unserem Star-Trainer Frenkie Schinkels für die hervorragende Betreuung, Einstellungen, das Vertrauen und die Organisation.

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Neben den sportlichen Begegnungen durften wir auch ein abwechslungsreiches Rahmenprogramm erleben, das uns die Hansestadt Lübeck kulturell, historisch und touristisch nähergebracht hat. Besonders gefreut hat mich der Austausch mit zahlreichen Persönlichkeiten aus Politik, Wirtschaft und Verwaltung.

Ein besonderes Gespräch führte ich mit Emre Erdoğan. Seine beeindruckende Familiengeschichte zeigt eindrucksvoll, was möglich ist, wenn Innovation und Motivation in einem gestaltenden demokratischen System aufeinandertreffen. In einem spannenden Gespräch diskutierten wir die Chancen, aber auch die Herausforderungen der Künstlichen Intelligenz. Ich freue mich bereits darauf, ihn in Kürze zu einem Vortrag nach Wien einzuladen.

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Darüber hinaus ist Emre Erdoğan als CEO des Projekts HanseBelt tätig, in dessen Rahmen derzeit der Tunnel zwischen Deutschland und Dänemark entsteht – ein Projekt, das sowohl infrastrukturell als auch zwischenmenschlich neue Verbindungen schafft.

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Die Fußball-Europameisterschaft der Parlamentarierinnen und Parlamentarier hat einmal mehr gezeigt, wie Sport Menschen und Ideen zusammenbringen kann – und wie daraus Freundschaften und gemeinsame Projekte entstehen.

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Heraus zum 1. Mai!

Gemeinsam feiern wir unsere Stärke ! Der 1. Mai ist unser Tag – ein Tag voller Zusammenhalt, Hoffnung und gelebter Solidarität. Seit Generationen gehen wir gemeinsam auf die Straße, um für faire Chancen, gute Arbeit und ein würdiges Leben für alle einzustehen.

Wien zeigt jeden Tag, wie stark wir sind, wenn wir füreinander da sind – im Alltag, im Beruf und in unseren Nachbarschaften. Genau diese Energie macht unsere Stadt so besonders.

Mit Freude, Mut und Zusammenhalt gestalten wir weiter eine Zukunft, in der alle gut und sicher leben können – mit leistbarem Wohnen, guter Bildung und einem starken sozialen Netz.

Lass uns das gemeinsam feiern und sichtbar machen! Sei dabei und setz mit uns ein starkes Zeichen für Gerechtigkeit und Miteinander. Hoch der 1. Mai! Heraus zum 1. Mai!

Einladung zur Generalversammlung des Franz-Siegel-Vereins am 18. Mai 2026

Der Franz-Siegel-Verein (ZVR-Zahl 739281022) steht in einer Tradition, die eng mit der Geschichte des „Roten Wien“ und den sozialen Errungenschaften der österreichischen Arbeiter*innenbewegung verbunden ist.

Namensgeber des Vereins ist Franz Siegel, ein zentraler Akteur dieser Epoche: Aus einfachen Verhältnissen kommend, prägte er als Gewerkschafter und politischer Funktionsträger maßgeblich die Organisation der Bauarbeiter und wirkte in den frühen Jahren der Wiener Kommunalpolitik an der Entwicklung jener sozialen Infrastruktur mit, die bis heute das Stadtbild und das Selbstverständnis Wiens bestimmt.

Diese Zeit war getragen von der Überzeugung, dass politisches Handeln Spuren hinterlässt – nicht nur in Gesetzen und Institutionen, sondern auch im gebauten Raum. Der Wiener Bürgermeister Karl Seitz brachte dies 1930 bei der Eröffnung des Karl-Marx-Hofes auf den Punkt: „Wenn wir einst nicht mehr sind, werden diese Steine für uns sprechen.“

Dieser Gedanke ist zugleich Auftrag und Verantwortung: Die Errungenschaften vergangener Generationen sichtbar zu halten, sie weiterzuentwickeln und in die Zukunft zu tragen. Der Franz-Siegel-Verein wurde im Jahr 2002 gegründet, um genau diesem Anspruch gerecht zu werden. In den vergangenen Jahren ist die Vereinstätigkeit jedoch weitgehend zum Erliegen gekommen, insbesondere wurden keine Generalversammlungen mehr abgehalten.

Im Sinne eines bewussten Neustarts und einer inhaltlichen Neuausrichtung wird daher eine Generalversammlung einberufen.
Termin und Ort: Montag, 18. Mai 2026, 16:00 Uhr
Palais Niederösterreich, Herrengasse 13, 1010 Wien

Ziel der Versammlung ist es,
• die zukünftige Ausrichtung des Vereins zu diskutieren,
• neue inhaltliche Schwerpunkte zu definieren und
• einen neuen Vorstand zu wählen.
Dabei soll der Verein wieder zu einem Ort werden, an dem politische Bildung, historisches Bewusstsein und gesellschaftliches Engagement miteinander verbunden werden – im Geiste jener Persönlichkeiten, die Wien geprägt haben.

Mitwirkung und Beteiligung: Alle Interessierten sind eingeladen, sich aktiv einzubringen – sei es durch:
• den Beitritt zum Verein,
• die Einbringung von Ideen und Projekten oder
• die Kandidatur für eine Funktion im Vorstand.
Rückmeldungen und Interessensbekundungen können bereits vorab per E-Mail an wolfgang.markytan@parlament.gv.at übermittelt werden.

Hinweis: Derzeit besteht kein direkter Kontakt zum bisherigen Kassier Christian Bayer. Es wird ersucht, diesen – sofern möglich – über die Generalversammlung zu informieren. Im Falle einer späteren Kontaktaufnahme wird selbstverständlich die Möglichkeit zur Mitwirkung im neu gewählten Vorstand angeboten.


Die Generalversammlung versteht sich als Ausgangspunkt für eine neue Phase der Vereinsarbeit – getragen vom Bewusstsein für die Geschichte und dem Anspruch, die Zukunft aktiv zu gestalten.

Foto: Ottakringer Friedhof – Michael Kranewitter

Vollgas bis zum letzten Tag…

Heute durfte ich eine über 18jährige Tätigkeit abschließen und auch am letzten Tag nochmals die Kleingarten Kommission in Hernals leiten. Ich bedanke mich für die Möglichkeit und für die vielfältige Unterstützung. Danke an die SPÖ Hernals dafür, das sie mich aufgestellt haben und dass ich als Klubvorsitzender für sie arbeiten durfte. Und Danke an alle Klubvorsitzende der anderen Parteien, wir haben Hernals immer vor die Parteiinteressen gestellt. Danke für die Unterstützung des gesamten Büros in der Bezirksvorstehung! DANKE, DANKE, DANKE!

Rookie of the Year

2021 begann mein Sohn Felix die Lehre zum Koch im Hotel Marriott, im Zuge der Jahresabschlussfeier 2023 wurde er als „Rookie of the Year 2023“ ausgezeichnet. Da bin ich wieder einmal mega stolz und glücklich!!!